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我不是什么摇滚的斗士，
我只是一个生命的倾听者，
一个复述者，
生命对于人是千姿百态的，
有一天我会把它彻底地送回原处，
深刻地倾听它
----------------------------------题记
中国许多“摇滚”，或者说公众能够接受的所谓“摇滚”，早已经失去了摇滚的内涵。
摇滚是什么？我一向认为，摇滚就如同鲁迅的杂文，是混沌世界里少有的清醒者。只有经历过很多事情，经历过苦痛、离别、战争和死亡，才能唱出真正的摇滚。摇滚是一种超前的忧患意识，超出了大部分平民百姓的理解，超出了幸福生活中的人们的理解。
五月天，花儿？他们只是吵闹，算不上摇滚。
MJ？他有个性，但是没有反叛现实的内涵，算不上摇滚。
真正的摇滚都是地下的，如果真正的摇滚也能让大部分人接收，只能说明这个时代出了问题，大家都对这个世界不满意——比如美国60年代。
所以，也不要怪中国的摇滚还在沉睡了，因为还不是时候。
刚才看到一个贴子，问什么才是摇滚精神？
我的理解是，摇滚意味着抗争与反叛，意味着对现实不妥协，对现实的不满与失望，以及唤醒大众的愿望——也许说得太多了，可是这种精神很难表达出来。
只有讽刺是不能称的上摇滚的，周杰伦唱《四面楚歌》，讽刺那些狗仔队，算得上摇滚吗？
只有反叛也算不上摇滚，我从来都不认为所谓流行朋克能算摇滚，花儿乐队的歌很热闹吧，对大众来说很新鲜吧，算什么摇滚？
只有不满与唤醒大众的愿望，也很难说是摇滚，MJ的<Heal the world>在呼唤和平的流行歌曲里面是很出色的一首，不过恐怕没有谁会把它归类于摇滚。
那么，罗大佑的《未来的主人翁》《现象七十二变》等等讽刺现实的歌，算不算摇滚呢？许多人都不认为那算摇滚，因为没有一般摇滚都有的吵闹与喧哗。可是我觉得即使不算正统的摇滚，至少也有摇滚精神在里面。如同齐柏林飞艇的<Stairway to heaven>，约翰列农的<imagine>，同样没有电吉他效果、重低音大鼓、刺耳的音效，仍然被大家奉为摇滚经典。
因此，我总觉得，并不是所有摇滚歌手唱出来的歌都是摇滚，也并不是流行歌手唱的歌都不算摇滚。因为摇滚是一种精神内涵，他和流行的区别在于，一个是唤醒大众，一个是讨好大众而已。表现形式上同样都是多种多样的。
而且许多乐队/歌手往往在一开始还有点儿摇滚的精神，没多久就被金钱、美女、荣誉等等腐蚀了，磨灭了棱角。以前所谓的摇滚，也只是因为他们不被人认可。一旦他们的风格被人认可，马上就迫不及待的在商业利益驱动下转流行了。这也没办法，有名有利什么都有了他们还不满什么？没有了不满，自然也就没有了摇滚。
作为一个喜欢摇滚的人，总是会觉得郁闷，因为同道中人可不多呀。可是有时候又庆幸，如果偶然遇到一个同样热爱摇滚的，自然会欣喜不已，成为好朋友。如果是个周的歌迷，遇到同样的歌迷，顶多只会高兴的问一句“新专辑你喜欢哪首？”然后讨论一番，没了。
而且摇滚其实是一种难以融入社会的精神，所谓道不同不相为谋，而且摇滚更激进一点。所以我们看那些摇滚歌手乐队总是锋芒毕露，以自我为中心，与时代格格不入的感觉，他们沉浸在他们的世界，那才是真正摇滚的世界，而我们所能感受到的“真正的摇滚”也不过是他们时不时打开的大门中透出的景色，摇滚世界的一星半点天空而已。许多人磕药吸毒，酗酒，滥交，飙车，乃至自杀。一个正常的人如何理解他们，理解这些心里藏着整个世界的寂寞的人？
很不幸我们与他们有一些共同的语言，我们也在慢慢的理解他们，受他们的影响，所以总是会变得特别起来。这其实也没什么，当我们离开人群，才能在寂寞中更好的思考。所谓“靠近神的方法就是远离人”。
但是我总害怕，怕自己会脱离集体，心里总是在斗争。我还不是一个真正的摇滚爱好者吧，我想。
可是，我究竟要变成什么样子的人呢，我要摇滚，还是要生活？我要清醒，然后寂寞，愤怒，怜悯，还是如同大多数人一样的生存，奋斗，追求？
而且其实摇滚也仅仅是一种态度，他只告诉我们这个社会什么地方不好，怎么不好，而很少能够提供方法，如何让社会变得更好。
我经常想，如果我是国家领导，我宁愿选择流行歌曲，古典音乐，爵士等等，而不愿意选择摇滚，因为摇滚是带有毁灭的冲动的。许多时候，生活并不如流行音乐中表现得那么美好，处处是爱情和友谊，即使伤害也是软绵绵的酸溜溜的；但是，生活也毕竟不会象摇滚的世界，处处是战争、死亡与贫困、无奈，处处是黑暗。
流行至少还能让老百姓感觉到幸福，让他们努力往好的方向前进；但是摇滚却只能指引他们造成破坏，可是却不能保证，新的时代一定会比现在的时代更好。所以摇滚，在和平年代，安定的年代，永远只能是寂寞的一群。
重新读过自己写的文字，觉得其实我没有说到重点。说白了，大家眼里的摇滚分为摇滚风格和摇滚精神。
摇滚风格其实只是大部分摇滚乐经常的风格，比如电吉他效果，猛烈密集的架子鼓点，沙哑嘶吼的声音，等等。而这可以说就是很少接触摇滚的人——或者没有接触到摇滚本质的人——眼里的摇滚了吧。在他们看来，摇滚就是这样子，这样子就是摇滚。所以朋克也被他们认为摇滚，有些人认为rap也是摇滚，hip-hop也是摇滚。
而摇滚的本质，或者说摇滚精神，我也不太好下定义，大体上就如我在楼上所说的那样。这种精神也不好把握，我甚至也不太明白流行歌手如果有了这种精神，他唱的能不能算摇滚。
所以我对花儿乐队嗤之以鼻，他们只是有点国外流行朋克的壳子（还不是正宗的朋克，而是被流行化的流行朋克），而没有摇滚的本质，看看他们的歌，全都是青少年躁动期的宣泄，发泄一下年少旺盛的精力而已。《洗刷刷》这样的歌简直就像儿歌，也配叫摇滚？对比一下真正摇滚的悯天忧人，描述战争的悲伤、死亡的恐惧、贫困的威胁，不觉得实在是太低俗了吗？
同样，有摇滚精神而却突破传统，不用摇滚风格表达出来的歌也很多啊。比如《一块红布》，我曾经深深被它的政治批判倾向而震撼，认为这是不折不扣的摇滚，虽然它听起来并不摇滚。还有《sound of silence》，用似乎平静的语调尖锐批判着人与人缺乏交流的信息时代，可是听起来却如此柔美哀伤，同样也不“摇滚”。还有关于战争的《brothers in arms》《hopes》等等，大家去听听就知道了。同时希望大家一定要看歌词，歌词才是摇滚本质的体现。
我看到过一些关于beyond算不算摇滚的争论，类似的争论还有关于花儿，五月天，等等。如果按照我的标准，结论是很明显的。
其实这里有一个怪现象，不受欢迎的时候或者说没有名气的时候唱的是正宗的摇滚，锐利、激烈，但是一旦出名了，慢慢的就向商业化妥协了，即使不妥协，也失去了摇滚的动力了。他们失去了少年的愤怒，失去了平民的无奈，失去了思考者的彷徨，所以他们要么唱流行，要么用摇滚或者朋克或者其他可以模仿的风格来唱流行。即使如崔建这样的中国摇滚第一人，也迅速的失去了锋芒，即使摇滚硬朗如唐朝，也慢慢走向流行，何况原本就追求名利的许多乐队。
所以，反倒是一些在风头正劲的时候解散或者消失的摇滚乐队更让真正的摇滚歌迷怀念，想想看我们真正喜欢的乐队有几个是真的在平民百姓中很知名的？我们老爸老妈肯定不知道木马，刺客，不过也许他们知道beyond，知道五月天，这也没办法。
摇滚确实比流行音乐来得更真实，所有美好的东西都是虚幻的，而现实总是有种种不如意。
对我来说，听流行音乐是一种娱乐，不需要投入感情，就能够欣赏到“感情丰富”的体验，被旋律和文学的力量感动或者震撼，虽然明知道是假的，但是也可以让自己得到放松，找到快乐。
但是，我不认为摇滚是一种娱乐，我对摇滚的态度很鲜明，有些类型的摇滚就是不喜欢，而有些摇滚却能够深深的打动我。对这些能用真情实感打动我的音乐，我都是认真对待的。你认为<where do you sleep last night>这样充满死亡与超脱意味的歌曲也是一种娱乐？你认为<zombie>这样愤怒悲伤的控诉战争的歌曲也是一种娱乐？
流行音乐总是把种种情感美化了，而老百姓就喜欢这种调调。毕竟大部分人还是希望把音乐当作娱乐，在音乐的虚幻里心甘情愿的接受欺骗，欣赏做作的情感。毕竟，即使是伪造的快乐也是快乐啊，即使是伪造的悲伤，也在给人悲伤的同时让人觉得满足，人们总是希望自己的生活丰富一些，在无害的情况下多体验一些情感和经历的。
但是真正的摇滚，却是揭露现实的伤疤，表达自己的无奈和彷徨迷惘，表达真实的愤怒和悲伤。这些都和现实一样，太沉重了，大多数人都已经沉重够了。
写这些文字，主要是想要给自己一个摇滚的定义，可是我发现真的很难。郑智化算不算摇滚？beyond算不算摇滚？花儿算不算摇滚？要真的想出一个大家都比较满意的定义还真难呢。
说的没错，我把摇滚想象的太过严肃高尚了，听多了<imagine> <Zombie> <hopes>之类高尚的摇滚，就不自觉的认为只有这样才算是摇滚了。
昨天再一次翻出崔建的歌，又被《一块红布》感动了一下。现在在听《如果我现在死去》，高旗的音乐不错，用偏向流行的风格来唱出摇滚的声音。其实听摇滚确实没必要跟自己的性格和为人处世联系起来。 |
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发表于 2011-1-14 21:41:56
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