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发表于 2014-11-10 04:58:36
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我觉得如果对前面的对话做一点总结,有一个有趣的地方就是你对于生命的理解有一种宏观的分析,而我则是以微观的方式去看待微观事物,比如你看到沙堆,而我看到沙子。
你觉得意识的母体在于细微具有生命特性的物质里面,比如DNA,用来区别于有意识物质,或者假设它是小于分子,但终归于一种物质结构的型式。我个人认为,你的构思有唯物论里面的纯正的机械论的特征;这派的一个立论就是“人是机器”,但我认为这是一种朴素的固执。我虽然不认同“机械唯物论”,但我一直非常尊重这一派的思想,因为它包含明确、认真的探究。
电磁感应相关,刚好前几天我看到一个科教影片,专门讲动物的电磁感应特性。一部分是讲鸽子,无论天黑或者关进蒙上布的笼子,把鸽子移动到远处,它还是能回来,于是片子认为是鸽子利用电磁感应来定方位,象身体里有一只指南针;另外,讲了一种单细胞生物体生物,它是水生动物,当在盆旁用强磁改变磁向,它们总会迎着一个固定的磁向游动,在固定的磁向上行进;影片还怀疑候鸟的迁徒也是依靠磁向定位,而不是对道路的记忆。
对于意识的进化,过去看过一个讲人工智能电脑的影片,其中的一个实验是用软件虚拟一个迷宫,把一些象征生命的随机数以人物的形象放在始点,然后这些人开始乱跑,给这些随机数适时的存在时间,之后会消失,这些随机数的特性是有对自己走过的路的记忆功能,并且遇到其他的随机数时,可以让其他随机数获得这个信息。结果就是开始整体路径很乱,但慢慢的就统一,并且对于真实出迷宫的路径更为合理。——影片给了一种对意识形成的观念的实验,里面的主持人保留看法,而我执否定;这部分省略,细说起来可能多而且乱。
我的想法没有这么物质化的特征,飘摇于唯心与唯物之间,同二者有难以辨析与薄弱的联系。用比喻说,象电脑的BIOS系统,对于硬件与软件关系的联系。
大约十年前,自己有了一个结论:“如果象耶稣一样做,就是耶稣”。为什么会这样想,因为我觉得耶稣故事是假的,而人真正做到,那他是个假理论下的真伟人,因为他能实现前者的虚构;假若耶稣的故事是真的,那么耶稣与别人的不同在哪里,是因为时间地点人物或者能力的不同吗,我觉得都不是,是他的想法和行为。于是一个人是不是耶稣,时空不重要,DNA也不重要,是哪些想法与真正的行动重要,如果真能有此心、勇于此为,那百分之百的如假包换的他真的就是耶稣,我是这么理解;今天,刚才突然有一个新立的想法:“耶稣是他吗?”,而过去我想的只是“他是耶稣吗?”,区别点在于更回归一个人对自身的定位。因为耶稣本不是耶稣,只因为行出耶稣的路,于是就有了耶稣。。
。。所以我认为很多东西没有那么宿命,结果不是源头的结果,源头不是结果的源头。。
而在其中起真实作用的是意识。
前几天看到一个讲德日进的影片,其中有一节描述是说:“他把身体和灵魂都算入上帝的荣光中(大意)”。——而不是认为身体为污渍的,只有灵魂向往高尚;——或者可以理解为以庸俗方式思考的在二元中打混袍,混绞矛盾观念。——我觉得他与我观念近似,但我是怀疑论者,自然不相信上帝。
我觉得真正的一切,也许最终归结于“意识”(思考型式)和“知识”(文化库)。人生是那么不确定而有诗性,一个梦在光照下,于是产生整个世界;如果两棵树长得太近了,就会生出人来。。
如果选这个世界一种最大的悲哀,我选“主体缺失主观感”,我见过一些人,听到别人说的,就照着别人的说,如果属于不自觉,那虽是生命又仅是录音机,因是生命,我对之感到可怜;另有出于小狡黠,于是表现出录音机式的小狡黠,我又感觉小可笑。可都是生命,何以活得如此轻盈, 是环境是时代是身事令他不得不如此吗?我觉得不是,“不得不如此”也很主观,于是这点令我敬重精神病者,也许他们是因为更加认真才这样。
小抒情一下,坐井观天的青蛙绝对是智者,分析准确,不知道为什么会笑它们,难道笑是因为知道了天有多大么;忧天的杞人根本不可能是傻比,能想到并为此如此伤心的人可能么,笑他的人难道是仅想表达他自身的可笑么;怀狼的东郭先生真很可笑吗?象是因为爱上爱情骗子的可笑?象是因为信仰所以被欺骗而可笑?——世间真有不少通晓附势而又有南辕北辙之谋的智者。。
工作时间不能再写了,有时间再聊。
补充内容 (2014-11-10 05:03):
现在依然很严重的迷信是:以迷信的思考型式对待科学结论。。 |
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