祭先祖父文

暗夜

老黑培培
老黑培培
庚寅年二月初四，先祖父讳兆昌丧之三日，有孙匆敛，乃衔哀致诚，告先祖父之灵。
老黑培培
汝少精敏，无不通达。虽身世贫寒，曾寄宿于外戚，为戚之子陪学，然课业礼节，无不为众中之杰。器乐音律，无师而自通琢，尤爱二胡、横笛之类，赞其硬骨不阿、虚心实节而常自比之。好结友，勇于为人，所与游虽非当世之名人，往来之间，亦刚直坦诚之辈。
老黑培培
汝好结善缘，今观汝初，必累深厚功德。曾忆吾幼时，汝于某日偶得二鱼，一腴一柴，悬殊甚去，欲晚烹之。是日夜，二鱼皆烹毕陈于桌席，众列围坐桌边，方欲举箸，闻叩门之音，汝开而见一女乞立于外，问之欲求何物，乞不语而但指桌之鱼，汝见状，立取一馍剖分为二，夹大鱼于馍中，递与女乞。吾与余等皆目瞪鱼逝乎门外，待汝还席，二姊怯而问：“何故舍鱼予乞？”汝张目叱之：“汝愿为乞汝自去！”遂无人敢言。
老黑培培
及至晚年，好学且自制，热衷环保节俭之道。虽好读书而每阅于昼，入夜则拒点明灯。粒米滴油，无废弃之时，片布根针，无舍弃之理。出外好与人言，无论邻陌，皆谈笑相对。若闻邻有刃钝碗裂之事，自登门缮之，缮毕谢礼而去。众无不赞之。
老黑培培
呜呼！汝七十五大寿尚差月又五日，吾尚且商议与人，以何为汝寿祝，孰料天绝人愿，吾唯抱无涯之戚！彼苍者天，曷其有极！虽盛衰之理，吾固知也，然感念畴昔，凄怆悲凉。或曰：圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。吾不敢自比太上，有愧夫太上忘情，呜呼哀哉。言穷而情不可终，唯愿汝可既固既安，以利汝嗣。尚飨！
老黑培培
老黑培培
老黑培培
老黑培培
老黑培培

暗夜

敢问无生之人   未知此行文   与某相提而论可否

靳无生

初遇此文，忆起《祭十二郎文》。遂感触颇深。
语言流畅若流水行云。实应嘉奖。
较之某文，略高一筹。
窃拙见，不足挂心。

暗夜

那是自然~~

靳无生

你就得瑟吧！！！

暗夜

我当然得瑟    你郎凯

我就是得瑟

靳无生

回复 6# 暗夜


   
= =||
好吧你得瑟。

你得让他们也都来看看。

曦灼

= =、
我说什么呢……
学学我们老师
评语：已阅。

陈艾

胡适的“文学改良”说里，只是称“文言是半死之文字”。1916年夏天的一篇日记里，进而提出“当前文学当以白话文学为正宗”，即以白话文替代文言文:“今日之文言，乃是一种半死之文字，今日的白话是一种活的语言，白话可产生第一流文学。文言的文字可读而听不懂，白话的文字既可读，又听得懂。凡演说、讲学、笔记，文言决不能应用。今日所需，乃是一种可读、可听、可歌、可讲、可记的言语。要读书不须口译，演讲不必笔译；要施诸讲坛舞台皆可，诵之村妪妇孺皆懂。不如此者，非活的言语也，决不能成为吾国之国语也，决不能产生第一流之文学也。”

嘿嘿。

暗夜

汝黑者果只知其然而未可知其所以然

曾胡适之言亦风靡一时而奉为尺牍    然不久便推为片面之言

此偏面之目光早已不为后世所倡   汝今日又有何故提之于此