再见伯爵（nude诗集）

暗地

内容简介


早期的nude，受王兮兮影响极深，随处可见那种干涩、冷峻而暗藏情绪化的语体。而在下一个时期的nude——在摆脱掉那种“借来的”情绪之后，在“第一口气”之后，她试图从语言和情感上回归到一种单纯的状态，这时候我们看到的就是一系列保持着情感上的怪异和趣味，某种“哥特性”，但场景和语言却透明而优雅的诗歌。

　　把nude当成一个天赋型诗人，对她是不公平的。在我的了解中，她对诗歌是极其认真、努力的。她显得特别和不可捉摸，因为她很少进行什么形式实验。她所进行的我称之为“情感实验”。

　　从青春期开始，那种悲痛、缺陷的情感可以演变成什么？因为nude的注意力的特殊集中点和少见的强度，她的作品有一种虚假的自传性。我想提到布罗茨基谈及阿赫玛托娃的一句话：“所表明的与其说是恋情的炽烈，不如说是祈祷的频繁”。

　　而现在nude终于找到了对上帝的虔诚，我不知道她之后会怎么样——唯一可以肯定的是那种诚恳、珍贵的特质一直保持了下来，这是把她和平庸诗人区分开的最简易途径。(AT)

作者简介


nude，1983年生于成都，现居新加坡。

基本信息

• 开本: 64开
• 印数: 500
• 版次: 1
• 印次: 1
• 页数: 187
• 装祯: 平装
• 纸张: 胶版纸
• 出版社：devo pub
• 出版时间：2008-01-01

媒体评论


诗 人：nude
诗 作：《在教堂》
推 荐 人：AT
推荐理由：一种向内发掘的努力，沉湎于体验而“不自觉”、不理会阐释的诗歌，是一个提问：为什么而写诗？

在教堂／nude

在座位前排
有金发女孩
我们唱赞美曲
我不知道那时候她被鬼附身

牧师 prayed in tongues
他伸出手，抹油在我们的额头
推倒我们，越过这堆身体，走向下一个

她却不仅仅是推倒，而是让他们飞出去
一个个极为迅速，距离很科幻
听不到什么声响



AT：祈祷的频繁


　　早期的nude，受王兮兮影响极深，随处可见那种干涩、冷峻而暗藏情绪化的语体。而在下一个时期的nude——在摆脱掉那种“借来的”情绪之后，在“第一口气”之后，她试图从语言和情感上回归到一种单纯的状态，这时候我们看到的就是一系列保持着情感上的怪异和趣味，某种“哥特性”，但场景和语言却透明而优雅的诗歌。

　　把nude当成一个天赋型诗人，对她是不公平的。在我的了解中，她对诗歌是极其认真、努力的。她显得特别和不可捉摸，因为她很少进行什么形式实验。她所进行的我称之为“情感实验”。

　　从青春期开始，那种悲痛、缺陷的情感可以演变成什么？因为nude的注意力的特殊集中点和少见的强度，她的作品有一种虚假的自传性。我想提到布罗茨基谈及阿赫玛托娃的一句话：“所表明的与其说是恋情的炽烈，不如说是祈祷的频繁”。

　　而现在nude终于找到了对上帝的虔诚，我不知道她之后会怎么样——唯一可以肯定的是那种诚恳、珍贵的特质一直保持了下来，这是把她和平庸诗人区分开的最简易途径。


　　燕窝：诗歌是关于现实的艺术


　　诗歌是关于现实的艺术。尽管它看起来宛如幻境，采用了这么多的想像、套盒般的比喻、可以无限分拆的寓意，但它仍然是作者对现实生活的一种解读。Nude的《在教堂》也不例外。这是一个三段式的结构：第一节是普通的场景描绘，第二节有些脱壳而出的意味，但仍然很“现实”，第三节从天而降，金发女孩的一连串动作都不是现场发生的，诗歌由现实入幻境。犹如蛹变后飞出了蝴蝶。

　　在第二节中，首先要赞美作者对动词的使用，这是达成一个短小而丰富的场景的关键。牧师“推倒我们”，本意是被祝福后的人矮身致谢，赋予这个动词后，原来的经验和涵义（致谢）被取消了，它在新的上下文联系中有了别的寓意。“推”凸显了推和被推者另一个角度的关系和地位。信仰不仅是令人上升的一把梯子，也是一记大锤。当牧师的“推”和女孩（作为魔鬼的像征）带来的“飞”相比较，后者是更愉悦的，前者却沉重、暗示着对放纵的抑止。

　　也许我们应该重新回到“诗歌是关于什么的艺术”的话题，才能真正拾掇第三节带来的超现实场景。诗究竟是关于现实的，还是想像的、幻境的？如果说，第二节总算是没有脱离现实，只是换用动词，把我们从惯常的经验和对动作的定义中解救出来，从而带来错觉。那么在以下片段中女孩的行为动作就太不可思议了：“她却不仅仅是推倒，而是让他们飞出去/一个个极为迅速，距离很科幻/听不到什么声响”。我们能肯定这一节所描绘的并没有在现场发生过，难道这不是幻像？难道这是现实？是的。如果我们在做爱中看到这么一段话，感受一定异常真实，而绝不认为这在现实之外。那么说，第三节所描绘也是一种现实，只不过它是由神思带来的“不在现场的现实”。

　　语言是一桩有趣的事情，它不仅给我们带来了经验仓库，一个词、一段描述都带来了相应的过去和未来，也就是带来经验的画地为牢。Nude的做法是打开监狱、走出经验、脱出现场，把过去和未来的现实融汇一体。不能说作者有意要表达某种思考，更可能的是作者出于最单纯的动机去描述自身对教堂和信仰的感受，对漂亮的金发女孩的微妙情愫和生理悸动。当这种诚实省略掉一切前提的交代和过渡，切入本能，它们确实会带来一种天降神兵的阅读感受。然而它们却是对现实的最大诚实。


　　湖北青蛙：没有任何结论


　　我十分喜爱在分行句子中找到自在的乐子，甚而在写出时独自为笑，顿觉曼妙生趣。其实所谓诗歌，在我看来不过分行句子，是述写日记，自抒情怀，其时回顾往昔，前瞻未来，幻拟天地，捏造人物，如何不快我意哉？

　　我以为写分行东东是十分自由的，以小说笔法写之更是令人畅快之极。写之不必顾及细节，但能在在意处描摹细节；不必哂笑怒骂，但可悲欣交加；不必刻意制造摩擦，但求逢高就低，渲染相调。想来nude作此诗之际，并非深意款款而仅略施小计而已，即令我等青蛙在此间辗转个不停：虚设一教堂，再添一牧师，及其听其布道圣颂的余下诸子——我们——我们中再假设有一落座于我们之前的金发美女，啊哈，奇且怪哉，美女居然有鬼附焉我们那时却有所不知。

　　各位看官，往下看吧，哪能不往下看——作为场景中的人物，牧师自有动作：祈祷，抹油于我们的前额，“推倒”我们，接着走向下一个；作为场景中的主要人物，有鬼附身的金发女郞怎能没有行动：她让他们一个个飞出去，却没有什么声响——这当然很科幻，这不是真的。这一切都不是真的。

　　其实聪明的我们就是这样傻乎乎的傻呀，读小说伤心抹眼泪；做某事时确知不可为而为之，公要渡河莫可奈何，呵呵。对分行句子的态度与是相类焉。探求、推问、揣度、料想，我们对不明所以的事物常怀此心：哪能随便糊涂？决意弄个明白。唉，自坠陷阱，居然徒然欣喜。

　　青蛙驻足此诗间，觉得虚构于诗而言是难得的好戏，而好戏必意味藏焉。譬若牧师“推倒”我们走向下一个，意指其布道于心田且永指下一个；譬若金发女郞有鬼附身，她让他们一个个飞出去而未有声响，其所暗指并非真正动作而仅为心理上的排斥：谁知道谁对她干过好事？口黑口黑。青蛙还注意到此诗中人称代词的变化，牧师推倒 “我们”，她让“他们”飞出去——“我”到后来渐变成一旁观者。作者nude无意间将自己置身于纷争之外，亦置身于不可审判者之列。不过呢上述理解皆属虚妄，人家nude只顾写着好玩哪管读者有什么意会？

　　啊哈，这篇短评我到底要说什么呢？一命呜呼者还将一言不发地立于你身后或跟前。

2006-7-30于上海

暗地

占位后用