中国的传统与反传统

暮昱晨

前几年猪肉涨价了，所以我家附近都成了养猪场，今年出去一看，又跌回去了。现在这世道做什么都不容易，做鸡的不能一往床上躺保持一个固定的姿势就了事，种田的不能每年守着那几亩地春耕秋收就能生活，养猪的也一样，你得跟着形势走，形势让做鸡的养猪你就得养猪，让种田的卖淫你就得卖淫，当然让养猪的种田你也就得种田。这形势说起来就跟股票一个样，今天在这里跌，明天在那里涨。你要是瞧准了，一转眼妓女就能变富婆，可以养小白脸，虽然我们说本质上都一样，但是在表象上她们是大翻身。这社会不是个探究本质的社会，所以我建议妓女外出时多穿些衣服，这样你就可以变处女，虽然你不是，但人们会认为你是。当然处女外出时你也可以少穿件衣服，那样你就会变成妓女，马上就可以让你享受鱼水之欢。

社会改革了，时代进步了，现在人们流行不吃肉改吃蔬菜了，不种田改做当民工了，不当民工改做当鸭子了。所以弄得我家去年养了好几头猪结果愣是没卖出去，放假回去我妈是一天到晚地炖肉给我吃。肉倒是吃了不少，可是我还是一百多斤，我当时挺郁闷，有心想对我妈说还是别给我做了，这不跟喂狗一样吗？可是看在老太太辛辛苦苦做那点饭不容易的的情况下，我没说出口。据说很久以前，女人只要被男人看到她的模样或是和男人有了肌肤之亲，她们就得非这人不嫁。这里的很久是说真的很久很久以前，为什么我要强调这点呢？这是因为现在社会里的这个很久它其实不久，我们有的人常常喜欢说很久以前我爱过一个人，我爱他爱的没肝没肺，我爱他爱的撕心裂肺，你要是问他你什么时候爱的啊？他就会回答你说一年前吧，更有甚者他会回答你几个月前啊。几个月、一年、甚至是三年五年它其实一点都不久，你根本没必要放大其词地用“很久以前”，但是人们就是这样用了，并且是很多人就这样用了，所以我不敢说他们用错了，因为那是不明智的，说不准我明天出门就被李刚儿子用车撞了。但是我只是在我的叙述中给你们强调一下，以防你们理解错误。我在这里说的只是据说，因为这是几千年的事，那时侯估计我爷爷的爷爷的爷爷说不准还在外太空里没投胎的呢，所以就更别提我了。我没经历过那样的社会，我也只是道听途说，或者说是在现代人编写的古代史中了解到的，所以我只是说据说，如果错了你别找我质问。可是现在呢，结婚前不曾同过居的寥寥无几吧？既然谈到了结婚，那我就说说结婚这个事。很久以前，也就是古代，人们结婚是父母给定的婚约，然后两个未曾见过面得人就成夫妻了，一下聘礼，一进洞房，之后一个孩子就出生了，当然我说的这是在男女双方没性病的情况下。我们认为这种婚姻不幸福，所以毛主席站出来了，一句婚姻自主的话解放了一大堆人，结果弄得中国现在有十三亿人了，这还是在被狗日的日本鬼子杀戮了那么多人之后的保守数据，听说现在已经快超出十四亿了。再之后，邓小平理论出来了，三个代表也出来了，社会进行了大变革，时代迈开了大步伐，人们吃饱喝足了，不再为吃喝拉撒发愁了，慢慢地都开始讲起文明了。七八岁的小孩谈起恋爱了，十几岁的少男少女们就开始做爱了，不到二十岁就没有几个处女了。人们结婚是因为什么，那是因为搞出孩子了，不结不行了。我有个朋友就是这样，当时我还在上高一，有次放假回去他正好也回老家了，结果我去他家找他玩，一进他家们他就让他孩子叫我叔叔，当时我一下子就懵了，大脑瞬间短路三秒钟。他只不过比我才大两岁，但也才是十九岁，他的孩子既然都能叫我叔叔了，这事办的可真早啊。不过现在听说又离婚了，这我不意外，因为他那时和我说当时玩着玩着就搞出事了，不过结了还能离，现在是什么社会，社会主义社会，婚姻自主的社会。我在这呢，奉劝大家一句，咱们搞事可以，但千万别搞大肚子。你说你扛着个大肚子，穿着吊带裙，走出去这多不雅观。就算你自己不嫌丢人，但你也得为广大老百姓考虑考虑，你影响市容没关系，但你危害老百姓生存这就是你的不对了，地球陆地面积本来就少，人们找个落脚的地方不容易，你说是你当两栖类动物浮游海底呢？还是老百姓当超人遨游太空呢？

很久以前人们没有唱歌这个说法，娱乐就叫唱曲，影视就叫唱戏，所以出了很多名妓，也出了很多名旦，现在呢妓女倒是有，但没有名妓了，不过歌星挺多的，名旦偶尔也有，但人们也不常说了，可影星倒是挺多，经常绯闻弄得满街飞，今天和谁接吻了，明天又是和谁睡觉了，把中国整的乌烟瘴气的，不知道的人还以为是中国污染严重呢。以前的名妓用今天的话说就是思想觉悟挺高的，也挺有文学素养的，时不时出现巾帼英雄，也时不时给后人留下点诗词歌赋。现在呢，前几年的512大地震就弄出许多风波，爱心活动成了捐款风波，四川是不是死川与我无关。其实说穿了你们也就是些名妓名旦，表面上卖的是艺，实际上你卖的是什么自己清楚。能像华仔那样红个几十年的寥寥无几，青春一没，脸蛋一没，你们也就什么都没了。再者说你的青天大老爷是谁？没有广大人民群众买单，恐怕你连锅都揭不开。如果整个四川人民不捧你，你是不是还是像现在一样红？社会文明了，你们是君子吗？其实你们也就是老百姓的孙子，忘本可以，但千万别装逼。中国六十年来改革最彻底发展最迅速的一项事业就是这行业，虽然其本质我觉得没啥变化，但是身份却从最初的下等人跃到了上等人，从社会的大体趋势看，这叫歌舞升平，从人类的天性来说，叫饱暖思淫欲。

中国现在圣诞过的挺不错，大街小巷银装素裹的，看起来很气派，特别是城市里，整个一童话国度。可是在春节的时候呢，我是没发现和平常有什么不一样的。我只是在乡村看到家家户户贴春联挂灯笼，整个乡村呈现一种欢乐喜庆的氛围，全家人围在一起吃着年夜饭，有说有笑，感觉特别美好。春节是中国人的传统节日，也应该是中国最隆重的节日，可是时代进步了社会文明了，这传统也就开始没落了，既然连一个西方国家的节日隆重也没。这到底是传统的悲哀？还是另一种传统的呈现？中国的传统衰老了，而中国的反传统却昌盛了。如果把传统比作爷爷，把反传统比作孙子，我可以这样说。爷爷历经几千年的确是老了，但是爷爷活了这么久所总结出来的东西不至于一无是处吧。孙子你年轻，跑的是快，但是你没阅历轻浮气躁小心给爷爷摔倒了，你那小胳膊小腿可经不起摔。如果你和爷爷跑百米，那么爷爷认输，但是你要是和爷爷跑马拉松，那么爷爷告诉你，你是赶鸡上架——白搭。

传统或许是腐朽的，但是反传统确是腐败的。婊子不可笑，可笑的是立牌坊的婊子。你给狗把你的衣服穿上不代表它就不是狗了，因为它的骚味还在。但是你脱了衣服在大街上搔首弄姿，这肯定能说明你是一个婊子。现在听说鸡蛋贵了，所以现在做鸡应该挺值钱，有兴趣的不妨试一试。不过你千万不要和我谈论“鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题，这正如婊子和嫖客，你能说清楚这世上是先有的婊子还是先有的嫖客吗？我只能告诉你的是，只要做鸡了，蛋总是会有的，这只是时间问题。

北画

其实在中国没有反传统这一说法吧，顶多是非传统。

传统是老祖宗留下来的东西，而老祖宗的东西不一定永葆青春。不用的，可以申遗。

新鲜的食物不一定就是反传统的，很多人是打着弘扬传统的旗帜，在做一些背叛民族的事情。

我个人觉得，反传统是一种罪恶，至少会冲击到一个民族的根源。

走在传统的路上，做一个非传统的人，我觉得对于现阶段来说，还不算太坏。