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华伟说过：“鲁迅的话总是好的。”
从刚开始的不屑到如今的深信不移；从刚开始无与伦比的厌恶到如今一腔热血的崇拜。
我娘曾娇羞地对我说：在中国文学界是没有哪个人不欣赏鲁迅的。
我嗤之以鼻地嘲笑，我曾极度地厌恶那样描写人情世故的黑暗。都是生活，又何必如此折磨自己？
后来，逐渐明白这样的犀利是因为直面人生，是因为文学家都是疯子，而且他们都疯得一塌糊涂。
而鲁迅，他又恰是一个革命家。
《记念刘和珍君》
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
为什么讲是真的猛士？因为现在，都是些假的猛士。而真的猛士都到哪儿去了？
而真的猛者，应是抽刀向更强者。
我们愚昧，我们堕落，我们在逐渐腐烂。我想我的心和鲁迅一样都是阴暗的，中国是救不起来了，所以它只能沉默，它只能灭亡。
这是一潭绝望的死水，连微风都惊不起半点波澜。
鲁迅曾批判过中国‘合众的威猛’。而中国遵循的是集体主义。但当‘合众的威猛’受到打压时，便将作鸟兽散。而只有孤独者，是最有力量的。虎一般是单独生活而它所捕食的动物几乎都是群居。狮子是群居动物，但雄狮只有一头。再来看看蚂蚁，黑黝黝的蚁窝宣称着团结就是力量却是最易被清除的。（一山不容二虎，除非一公一母。 仅供娱乐）
孤者。孤王。
孤王。独尊。
鲁迅是批判封建迷信的，而中国人眼中的神，外国人眼中的上帝，好听的讲我们都需要信仰的支撑，难听的讲不过是一些托词罢了。
高尔基在《丹轲》这篇文章里写丹轲为了带领族人走出沼泽，剖开自己的胸膛，拿出自己的心脏，将自己的心脏高举过头顶，族人们顺利度过险境，却是踏过他的心脏而到达了美丽而空旷的草原。丹轲死了。
这并不是高尔基写过得最好的一篇文章，但是，它却告诉我们：
英雄在完成使命之后，必须死去。
中国人崇尚英雄主义，热衷于去评价一个人，首先，从好坏开始。
可是，这并没有什么好坏善恶之分的。周晓枫说：‘我们容易忽略，善恶之间也在秘密地接壤，而且离这条交集地带最远的善将最早被消灭。’
这是事实，因为最远的善，它很愚蠢，很无知。
就像金庸小说里的人物。活得最逍遥，最惬意，最无赖的人是韦小宝，也只有他的结局是最好的，因为他处于善恶的交接处。而郭靖是大名鼎鼎的善人，最后却是战死襄阳城，还得拉一个美丽的黄蓉做陪葬。而连自己都对世人宣称的欧阳锋，结局也不尽然有多么惨烈。
这才是属于现实的，这是生活所要慢慢告诉我们的一些东西。而不是电视剧里那样或丑陋或美好的一滩一滩的狗血。
扯淡至此：
始终坚信，文字是世界上最有力量的安慰与武器。
始终坚信，思想的独立是最崇高的自由。 |
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发表于 2011-9-17 15:17:50
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