本帖最后由 陈小雨 于 2011-2-14 18:31 编辑
不成佛
和尚化缘的时候路过河边，看到了她。
“快离开吧，这里马上要有一场杀戮。”女人说。
她腰间配着一柄青色长剑，长发随风飘舞。唇和裙，是同样妖艳的红色，像被血染过一般深沉、浓郁。
“我嗅到了。”
和尚稚嫩的眉头紧锁。
破旧的坏色僧衣①和女人的青丝一同有节奏地飘动。 “什么？” 女人站在河边的石头上，纹丝不动，任风吹动她深红的长裙。 “嗔恨。杀戾。” 和尚用一种怜惜并且疑惑的眼神看着女人。 “那还不走？” 很巧，女人也用一种怜惜并且疑惑的眼神看着和尚。 “我走了，就有人要死。”和尚说。 “你不走，也有人要死。”女人说。 说话间，一个男人来到河边，女人将目光转向了他：“你来了。” 男人的眼睛里没有光，说：“我来了。” “我来杀你。”女人毫无感情地说，像是在宣告。 “我来受死。”男人毫无感情地答。 和尚看了看女人，看了看男人，问：“你为什么要杀人？你为什么要受死？” “小师傅，这是我和这位姑娘之间的事情。”男人说。 “众生苦即我苦，众生事即我事。”和尚说。 “和尚快走。”女人说。 “他杀了你的亲人？”和尚问。 女人身子一颤，没有说话。 “他杀了你的亲人。”和尚说。 “和尚快走！”女人说。 “报仇给不了你想要的。也补偿不了你所失的。”和尚说。 “走开。我的事不用你管。”女人说。 “死不是终点，而是去往另一条路的门。”和尚说。 “那我送他上路。你不要打扰。”女人说。 “他在这里还有欠你的了，走了，就还不了了。”和尚说。 “走了，就还了。”女人说罢，剑指仇人。 和尚走到女人面前，说：“今天你的剑一定要沾血？” “是，所以请你走开，我不想殃及无辜。”女人说。 “看着我。”和尚对女人说。 然后，他的脸露出了无比凶恶的神情，像草原上最残酷的狼才有的冰冷的眼。 杀人者的神情。 “我就是你的仇人。”和尚恶狠狠地说，身子往前一迎，任剑刺穿他的心脏。 女人一震，鲜血已从和尚的胸口淌下，染红了破旧的坏色僧衣，夕阳般灿烂。 和尚的脸上露出了欣慰的笑容，释然道：“大仇报了。”
和尚躺在床上。 “醒了？你没死。”女人在一旁看着他。 “佛祖保佑。”和尚合十道。 “命大，你昏迷了三天了。”女人说，“你师傅给你疗的伤。” “是你把我带回了庙里。”和尚说。 女人点了点头。 伴随着一阵剧痛，和尚移动了他的身子。 “别动！”女人说。 和尚坐了起来，深深地吸了一口空气，欣慰地笑了。 “你是不是从来不听别人的话？”女人问。 “你嗅到了吗？”和尚问。 “什么？” “慈悲。和平。”和尚说，“庙里的味道。” “你那些个师兄弟，一口一个‘阿弥陀佛’，可看着我的时候，眼睛里还是断不了淫欲。”女人鄙夷地说。 “你会看眼睛。”和尚说。 “你会闻味道。”女人顿了顿，说，“你为什么不念‘阿弥陀佛’？” “阿弥陀佛。”和尚合十。 女人无奈地摇了摇头。 和尚问：“那个男人，你放了他吗？” 女人说：“暂时放他一劫。我有问题要问你，你答不出来，我照样会杀了他。” “什么问题？”和尚问。 “哎，先不说这些。”女人问，“你感觉伤势好得怎么样了？” 和尚笑道：“好多了。” 话音刚落，一片血在和尚的胸口晕了开来，他昏了过去。
女人坐在床边。 “我醒了。没死。”和尚睁开眼睛，缓缓地说。 “又是两天。”女人用一贯平静的语气说，“我一直为你念诵佛号呢。” “姑娘菩萨心肠。”和尚的脸上带着淡淡的笑容。 “我只是为了良心好过。”女人说，“告诉我，你为什么要那么做？” 和尚笑了笑，似乎心里一直有着答案：“如果我劝你去做一件事情，我自己却不愿做，你会听信吗？如果我告诉你解开心里的结，我自己却困在里面，你会放下吗？” “你和他素不相识，为什么要帮他？”女人问。 “我不是在帮他，我是在帮你。”和尚说。 “为什么？”女人问。 “为什么？”和尚笑出了声，“帮人需要为什么？” “给我一个不杀他的理由。”女人说。 “你会看眼。还记得那日我的眼吗？”和尚问。 “记得。和那人杀我双亲时的眼一模一样。那种眼神，我一辈子也不会忘。”女人闭上眼睛，深吸了一口气。 “那日，在他的眼里，有那种眼神吗？”和尚又问。 女人摇了摇头：“没有……” “嗯，没有。因为那日，那个眼神，在你的眼里。” 女人一震，一滴泪毫无预兆地从眼角流下，欲语，却无法动弹。 “你愿意在你亲人的脸上看到那样的眼吗？”和尚轻轻拭去她的眼泪，“这就是你要的原因。” “咣……” 一记澄净肃穆的钟声缓缓响起。另一个和尚在门外轻轻叩响竹扉，对女人恭敬合掌：“女施主，天色暗了，请回罢。”
和尚的伤势康复得很慢，女人依然每天来陪他。她换上了素色衣裳。她问和尚很多问题，因为她看不透和尚，因为和尚总有答案。和尚总是那么自信笃定，那些答案不知道是从哪里来的，似乎一直在他心里。 这是女人最羡慕和尚的一点。他没有疑惑。 “你们修佛的人是不是都没心没肺的。”女人说。不似在问。 “修佛者，欲断而未断。故大多还是有心有肺的。”和尚说。 “修成了便没心没肺了？难道佛即无爱？”女人问。 “断的是爱欲，留的是慈悲。佛固有爱，只是爱的方式不同罢了。” “断爱欲？在我看来是断性情。慈悲？我只道是恻隐之心。爱便是爱，怜悯不得。”女人冷笑，“方式不同。以己养养鸟也！②” 和尚想了想，笑道：“有点道理。” 和尚可以下床了,就让女人带他到处走走。 有的时候，女人会带着和尚到他们相遇的河边。 河面澄净，能映照出人的影子。 “这河如一面镜子，心不静，镜不静。”女人告诉和尚。“我愿做镜中的鱼，在这天地的映照下，在这清澈的水中，心亦会平静下来。” “那我便做只知了罢，为这平静添一份生气。”和尚说。 “不成佛了？”女人问。 和尚想了想：“成。”
有的时候他们会走后山的林间小路，一直盘旋而上，至山顶亭台。 女人俯瞰着香火鼎盛的寺庙，形形色色的人来烧香拜佛，于是发问：“这样的寺庙，一年可收多少香火钱？” “很多。”和尚诚然。 “真的有用？”女人问。 “你可知道为何有人来？”和尚反问。 “为何？”女人请教。 “因为灵啊！”和尚笑着摇了摇头，道，“拙！” “被大师您磨的。”女人反讽道。 和尚眯眼笑了笑：“知道为什么灵吗？” “你且说。” “寺庙灵验与否，不在好风水，而在好僧侣。好寺庙收了香火钱，行于布施，将功德回向给有所求的施主们，于是灵验。若是寺庙收了香火钱，尽用于私，寺庙不但不灵，且不出一年，便地气散尽，变得乌烟瘴气。” 女人见和尚眼中有几分忧愁。 “想什么呢？” 和尚轻声笑了一下：“总感觉，有些不详的事会发生。”
住持为女人沏了一杯茶。 “施主。”他问，“你可知，你所认的他，并非真的他。” “请教住持大师。” “我那么多弟子里头，他是最有悟性的。我替他查占过，他是九世僧人，福报三千，夙慧无量，今世……成佛有望啊！”住持缓缓道来。 “住持的意思是？”女人问。 “阿弥陀佛，恕我冒昧。万恶淫为首，我不想他九世修行，毁于一朝。”住持说，“施主可知道我的意思？” 女人深吸了一口气，指尖微微颤抖，半晌，道：“不知道。” “施主，我命数已尽，有人觊觎我这住持之位已久，此人非善类也。我需要他安稳地继承我的位置，否则……” 住持尚未说完，数十支箭便穿过窗朝二人射来。女人反身一个筋斗，匿在柱后。一阵箭雨落尽，女人才带着惶恐出来。 箭林之中，住持依然静坐在那里，身中数箭。 女人惊慌地看着一切，浑身颤抖，无法言语。 “施主……”住持用他最后一口气说道，“快去找他……”
和尚正坐在那里诵经，便有人破门而入。 “大师兄。”和尚笑迎道。 “师弟。”大师兄剑指和尚，“今天你要死。” “大师兄，不要一错再错。”和尚依然笑着。 “不。”大师兄摇头，“错的是你们。如果不是你们，教团可以比现在强大百倍，甚至可以与朝廷分庭抗礼！以佛道拯救百姓苍生于水深火热之中！” “大师兄，你这样是拯救苍生的样子吗？” “迂腐！成正道者，必定大义灭亲！” “正道？这是魔道啊大师兄。师傅教我们的你都忘了吗？你弃道而行，必定万劫不复啊！” “那就让我万劫不复！”说罢，大师兄一剑向和尚刺去。 剑行至和尚胸前一寸，落在地上。 一柄青色长剑从大师兄的身后刺过。 是她。 “不！”和尚的脸上满是痛苦。 她弃了剑，满脸苍白。 “为什么要这么做！你答应过我不杀人的！”和尚又是失望又是心痛。 一滴眼泪从她的眼角滑落。 “你自成你的佛。”她轻轻颤抖，说，“我悟不了你的大道。为我所爱的人，我愿堕三道毒途，万劫不复。这是杀人者的禅。” 说罢，一阵箭雨袭来。
和尚转世做了和尚，她则做了鱼。 做鱼并不似她想得那么自在。她六世做鱼，六世死在渔夫手里。 第七世的时候，她遇见了和尚。 和尚路过鱼市，一眼就看到了这条艳红色的鱼。 和尚认不得鱼。 鱼也认不得和尚。 但是他们看见了彼此。 和尚拿出身上仅有的钱，对渔夫说：“师傅，我要买这条鱼。” “要我帮你杀了吗？”渔夫问。 “不不不。”和尚连忙阻止。 他拿出他的钵，舀了水，将鱼盛在里头，然后带到了河边。 他将鱼儿放进河里，合十道：“阿弥陀佛，别再让人抓到了。” 他走得快，没看见那鱼盘旋不去。 几天后，和尚再一次经过鱼市的时候，又看见了那条鱼。这样子艳红色的鱼不多，很容易就可以认出来。 “师傅，我要这条鱼。” 渔夫摆了摆手，说：“拿去吧。” 见和尚不解，渔夫说：“拿回去自己养吧，别再放了。我是怕别人杀了它，才捕回来。” “不要钱？”和尚问。 渔夫看了看和尚，反问：“不是给过了吗？” 和尚把鱼带回寺庙里，养在院子的大缸里。他每日都会去看那鱼儿，与它说说话，给它诵诵经，看它摆动着艳红色的尾巴。 有的时候他只是坐在旁边，也不看那鱼，只是坐在那里，跟它在一起。 一个师兄走出来，说：“师弟已然能与天地精神交往，今世成佛有望啊！” 和尚笑笑，说：“不成佛。” 师兄疑惑：“不成佛？” “不成佛，亦复是佛。不念佛，亦复有佛。”和尚静静回答。 “何解？”师兄又问。 “听。” “什么？” “蝉。” ①:
坏色衣，即僧衣。翻译名义集曰：“梵云袈裟，此云坏色衣，言非五方正色。”僧衣避青黄赤白黑之五正色，而以不正色染坏之，故名坏色。 ②：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御西觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
——《庄子·至乐》庄周 |
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发表于 2011-2-14 18:29:24
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