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你好,早安(张力诗集)

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发表于 2010-5-20 13:38:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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作者简介

张力,原名张渊,上世纪70年代生,江苏常熟人,写诗数年,作品散见于国内外数十种刊物,并入选多种选集。现供职于常熟电视台。

摘选


自然主义者之死

自然主义者奥尔于曼
在巴黎城郊的一个偏僻院子里
轻舒猿臂
攀上了一株高高的白杨
在此之前,他去一座桥上
拿大顶
把双腿分开,让塞纳河水
从他腿间流过
但很多人视而不见
自然主义者奥尔于曼
在我们面前
已说得太多了
太多太多,比如他说到了
死。他就在白杨顶上喊
用浓重的巴黎郊区的口音

太谷县轶事

1900年前后
山西太谷的曹家
从美利坚,购置了一台
32马力的发电机
并且还给大院上下
都装上了电灯
呵呵,三姨太
还有二姨太
从此你们就可以
开始过你们想要的生活

上帝保佑克鲁玛努人

大风吹过苔原
并且还将吹过他们
所能到达的
任何地方
继而将屋顶和小孩抛向远方

无题

我对那些
壮志未酬的人
总是充满敬意
尤其是他们死后
都不约而同地
把骨灰
倾倒在大海里

这个下午

这个下午我在办公室
填一份表格
我的字很好
停下来的时候
窗外正好有鸟飞过
一只狗熊
正蹲在对面屋檐流口水
后来口水流光了
就有很多狗熊过来
将它分而食之

五花肉

有人从桥上
摔下来
有人偷一把香葱
拿去市场卖
有人,卖五花肉
结果搞坏了嗓子
也有人卖嗓子
到头来嫁给张家
过了回姨太太的瘾
而张家人世代卖诗
如今那为数众多的
孤魂野鬼
个个正襟
端坐于房梁之上

你好,早安

早晨在过道偶遇,说你好
早安、早安、早安
说未亡人的名字
并把她挂到嘴边
去桥下
摸一袋子火苗,某某你好
某某你脸色稍差
某某,我昨晚穿过
一条阴冷的街
见你焚香杀猫
还挖走一株桃花

苹果熟了

秋天
数不清的苹果
又大
又圆
高高地
挂在树上
够不着
也吃不到
风吹也不动
从长出来
一直挂到烂掉



基本信息

  • 开本: 64开
  • 印数: 500
  • 版次: 1
  • 印次: 1
  • 页数: 150
  • 装祯: 平装
  • 纸张: 胶版纸
  • 出版社:devo pub
  • 出版时间:2008-01-01


媒体评论


  自1938年艾伦•泰特写出《论诗的张力》之后,张力(Tension)这个词就一直是谈论诗的关键词,而那些学名或者马甲叫张力的人,似乎注定要成为写诗很有张力的诗人。这位来自江苏的诗人张力,他最好的几首诗都呈现出对历史僻典的“冷叙述”和“热投入”之间的有意味的张力。

  作为人的张力如何在诗歌写作中获得不是人的张力呢?一般人认为不是人的张力意味着繁复、驳杂,但江苏张力向我们展示:一种极简主义的行文只要视角、语气转换得当,依然可以人模人样地获得不是人的张力。

  比如《自然主义者之死》,看题目我还以为是爱尔兰诗人希尼《一个自然主义者之死》的改写版,再一看,原来是把巴黎历史上一个对抗城市生活的怪人奥尔于曼(法语意思为“非人”)

  咏了一把,前面一节是没有主观介入的简洁的白描,后面一节一个“我们”就把“冷”与“热”的张力撑出来了。《太谷县轶事》也是,前面是对地方僻典的冷叙述(1900年这个时间似乎有误,应是1920年,不过,也符合他对僻典的不确切性的追求),后面突然转换口吻,突入到僻典之中,成为了当事人。《上帝保佑克鲁玛努人》虽然没有明显的指称与口吻的转换,但这首超短诗(就像人类学的超短裙一样)最大的魅力仍然来自“冷”的瞬间与“热”的述怀、高加索旧石器时代古猿人生活场景片断的“露”与其历史迁徙宿命的“隐”之间彪悍的张力。

  (推荐人:胡续冬)

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 楼主| 发表于 2010-5-20 13:38:58 | 显示全部楼层
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