珍藏的。

洛洛

高雅的东西是，淡紫色衤日衣，外面着了白袭的汗衫的人。小鸭子。刨冰放进甘葛，盛在新的金椀里。水晶的数珠。藤花。梅花上落雪积满了。非常美丽的小儿在吃着覆盆子，这些都是高雅的。

——《枕草子》清少纳言。

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东海有鲛人，可活千年，泣泪成珠，价值连城；膏脂燃灯，万年不灭；所织蛟绡，轻若鸿羽；其鳞，可治百病，延年益寿。其死后，化为云雨，升腾于天，落降于海。
　　
　　——《寻古店》

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　又东四百里，曰亶(chán)爰(yuán)之山，多水，无草、木，不可以上。有兽焉，其状如貍(lí) 而有髦(máo)，其名曰类，自为(wéi)牝(pìn)牡(mǔ)，食者不妒。
　　
　　
　　再往东四百里，是座亶爰山，山间多水流，没有花草树木，不能攀登上去。山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性器官，吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。
　　
　　
　　
　　——《山海经》

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南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。
　　——《卷十八·海内经》
　　
　　“想当年很好，看今朝却没用的东西：庭院中的池塘依旧，却生了茂盛的浮萍与水草。”（一六八·想当年，看今日）
　　“等待染黑牙齿的药液干透，也叫人着急。（日本古代，成年妇女将牙齿染黑。）（一六四·急不可耐的事）
　　——《枕草子》

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　又东五百里，曰丹穴之山，其上多金、玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺(yīng)文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见(xiàn)则天下安宁。
　　
　　再往东五百里，是座丹穴山，山上盛产金属矿物和玉石。丹水从这座山发源，然后向南流入渤海。山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自个儿边唱边舞，一出现天下就会太平。
　　
　　
　　——《山海经 卷一 南山经》

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河川是飞鸟川，渊与濑没有一定，变动不常，很可感动。大堰川，水无濑川，也都有意思。耳敏川，又是为了什么，那么敏捷的听到的呢？音元川，说川流没有声音，这又是意外的名字，觉得很好玩的。细谷川，玉星川，贯川，泽田川，这令人想起催马乐来。不告川，也有意思。名取山，这也取得了什么名声，心想问了来看。吉野川。天川，原来在天底下也有着哪。这里是“织女所宿的地方吧”，在原业平歌咏过的，更是有趣味的事情了。
　　
　　
　　——《枕草子》

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姑获鸟－－
　　
　　　　姑获鸟又名夜行游女、天帝少女、鬼鸟、青鹭，其所在传说必有磷火，亦即小雨暗夜之时，闪淡蓝之光、仿佛挂在松树上献子神社之蓝色龙灯。
　　
　　　　－－《七七四七三》
　　
　　　　姑获鸟－－
　　
　　　　鬼神之类。常吸人之魂魄，荆州多。附毛之飞鸟，毛脱则变成女人，此为产妇死后化身，故胸前有双乳，喜捕人子养之视为己出。凡有小儿之家，入夜不宜露其衣物。此鸟夜飞来以血沾衣以作标志，小儿因而抽搐惊吓成疾，此谓无辜疮。此鸟全为雌鸟物雄鸟。七、八月夜间飞行惑人。
　　
　　　　－－《本草纲目》
　　
　　　　姑获鸟之由来－－
　　
　　　　产妇久不分娩，胎中婴儿生命残存，母亲由此心生妄念，变为怪物，抱子夜行。婴儿啼哭声谓之姑获鸟啼。
　　
　　　　－－《奇异事谈》
　　
　　　　姑获鸟之事－－
　　
　　　　生产死去之女人，由于怨念，变成此物。其形自腰以下染血，其声欧巴雷、欧巴雷地鸣叫。
　　
　　　　－－《百物语评判》

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六八 快心的事。
　　
　　快心的事是，献卵杖时的祝词，神乐的舞人长，池里的荷叶遇着骤雨，御灵会里的马长，祭礼里拿着旗帜的人。
　　
　　——《枕草子》

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六零 无可比喻的事
　　
　　　　无可比喻的事是，夏天和冬天，夜间和白昼，雨天和晴天，年轻人和老年人，人的喜笑和生气，爱和憎，蓝和黄檗,雨和雾。同是一个人，没有了感情，便简直觉得像别个人的样子。
　　
　　　　常绿树多的地方，乌鸦在那里栖宿，到了夜里，有的睡相很坏，就跌了下来，从这树飞到那树，用了睡迷胡的声音叫喊起来，这与白天里所看见的那种讨厌样子全不相同，觉得很是好笑的。
　　
　　
　　——《枕草子》

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六八 快心的事
　　
　　　　快心的事是，献卵杖时的祝词，神乐的舞人长，池里的荷叶遇着骤雨，御灵会里的马长，祭礼里拿着旗帜的人。