干买卖

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生产资料的根本是自然，非人类自我创造物。生产是人类以自我劳动力借生产资料进行自我满足的方式。生产过程称之为劳动，生产成果称之为资本。
生产者之间的各种资本的相互补充称之为交换，主动寻求交换者称为卖方，被动寻求交换者称为买方，用于聚集卖方交换之场所，称为市场。
市场上最容易与其他物品交换的物品称之为通货，通货首先是物品，其次才自发起到货币的方便交换作用。正因为方便交换之利，所以在满足物品供应生产者自身需求的前题下，作为应急情况的需要，少量贮蓄通货，也正因为通货本身没有大量实用价值，所以不需要大量交换，而贮蓄也令通货脱离实际需要，而变成抽象价值，而贮蓄本身也令其缺少交换，因此更加难得。
所以，市场由此产生出一条捷径，即控制通货（拥有大量通货），并可整个市场内的所有交换发生控制。而稀少的通货以军事、政治的方式，比经济的交换方式更容易获得。完成对通货的驾驭之后，即可用经济的商业投机手法，使得不但收回通货，而且还得到物品。它本身不生产，交换也并非自身需求之故，但它却成为市场交换规则的意识主宰——简单来说，即控制市场或做庄市场。
一个令人无法摆脱通货控制的市场，或者说已经被做庄了市场，通货会成为比其他物品更具求购价值的物品，只是对于做庄者来说它才毫无价值，而只是一种用来控制、获得通货之外的其他物品的方式。因为做庄者可以操纵手中的通货而得到市场的其他物品，并且有意识保留一定数量物品使得生产、交换及市场能够维持得下去，所以除了做庄者以外，获得通货的欲望大于得到满足自身需求的物品的欲望，市场上意识里物品间的彼此需求的交换关系，变成所有的其他物品与通货的交换关系。
这个时候，代币可以出现了，做庄市场者可以用代币来表达它拥有的通货数量，以它的自身信用来保证在市场上它以支票的形式——代币，来相对于具体数目的通货价值。
市场出现了三个难题：
1、市场存在的本质是为了满足自身需求而主要寻求交换的卖方聚焦地，市场中出现的东西原本都是有用的商品，商品的交换在于彼此满足需求。但现在变了，你不能直接有一种有用的东西去换另一种东西，而必须先换成一种无用的东西——通货或者甚至是代币，然后再用它去交换你的目标物品，而过去你不需要，这是不得不用的。——以此同时，似乎你也更加方便，因为要是你有通货或代币的话，你看起来也象一个小小的做庄者那样似乎于神的潇洒……同时，你换到的东西比过去更少了，因为做庄者就算是可能会输掉通货，但也决不能输掉一个人的胃这样的重要器官。
你不是做庄者，所以你的钱永远也赚不够，你需要考虑生产、市场、还有做庄者，怎么办？
2、做庄者倒了怎么办？恐怕绝大多数选择再次出现一个新的做庄者，恐惧群龙无首，期待一个首领主持大局，大家已经习惯了这种模式，难道不是吗？
3、做庄者毫无诚信怎么办？我以为诚信是社会的空气，就象我们呼吸的空气一样不要钱，但离开了呢……诚信不是GDP，但神奇的普遍诚信缺失而不断增加的高GDP，就象在洗手间吃蛋糕那是什么味儿……